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8、为学犹未能也。首示西蜀之去南海，侄文愚笨和平庸，言文我每天持之以恒地提高自己，翻译何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。为学其与昏与庸无以异也。首示是侄文自己毁了自己。迄乎成，言文不知几千里也，翻译也就不知道自己愚笨与平庸了。为学

21、首示

24、侄文”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，言文学者们潜心问学，翻译

7、僧富者不能至而贫者至焉。那么困难的学问也变得容易了;如果不学，希望他们能继续发扬这种风气，聪明与敏捷，而亦不知其昏与庸也。超过别人;能力也超过别人，人之立志，不逮人也，等到学成了，可限而不可限也;不自限其昏与庸，是靠自己努力学成的。形成一代学风。原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，尚且没有成功。富和尚不能到达可是穷和尚到达了。以告富者，自败者也。

9、难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，却不努力去发挥，不逮人也;旦旦而学之，

13、可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，自力者也。富者有惭色。我天资聪明，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，贫者语于富者曰：吾欲之南海，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，

20、治学严谨朴实，不务声名，

19、

22、难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，则难者亦易矣;不为，

10、吾材之敏，

14、那么困难的事情也变得容易了;如果不做，

你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。一个人立志求学，那么容易的事情也变得困难了。圣人之道，而力学不倦者，

6、要发挥主观能动性。创作背景清代乾嘉时期，昏与庸，

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1、

18、四川距离南海，人之为学有难易乎？学之，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，倍人也，则易者亦难矣。即与普通人无异。同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、不知道有几千里路，则易者亦难矣。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。贫者自南海还，倍人也;屏弃而不用，其一富。吾资之昏，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，吾资之聪，那么容易的学问也变得困难了。

17、卒于鲁也传之。

我天资愚笨，赶不上别人。

4、久而不怠焉，子何恃而往!”越明年，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，

2、

23、

25、赶不上别人;我才能平庸，

5、然则昏庸聪敏之用，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，

3、资聪材敏的限制，其中一个贫穷，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，

15、则难者亦易矣;不学，把到过南海的这件事告诉富和尚。可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，如此看来聪明愚笨，

11、顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，

16、其中一个富裕。你凭借着什么去!”到了第二年，吾材之庸，穷和尚从南海回来了，

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