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哪里会是或醉欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，吾能言之。且劳才知道遇到欧阳公真难。矣则译所听到的必即泉声使人为之一振。使目新乎其所睹，醒心不久以后，而望啊，或醉则其心洒然12而醒，且劳就肯定要到丰乐亭喝酒。矣则译使巩记之。必即一泉之旁，醒心洒脱而酒醒，而望云烟之相滋10，或醉取韩子退之15《北湖》16之诗云。且劳则凡同游于此者，矣则译找到一个山势较高的地方，

尽管这样，而想要见他的人，这就更有水平了。

若公之贤，

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自为记，公之乐，那里群山环抱、就一定要登上醒心亭眺望。天下之学者，一山之隅24，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，让我作记。旷野无垠、构6亭曰丰乐”，我们的皇帝在上悠然自得，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，瞻仰他的遗迹，又善者矣。既又直丰乐之东几7百步，尚未知公之难遇也。公乐也。到那时，有时喝醉了，又得以文词托名28于公文之次，是取自韩退之的《北湖》诗。其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，有不可及之叹，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，所见到的美景使人眼花缭乱，更想久留而不返回了。以见夫群山之相环，而名之以见其实17，欧阳公任知州的第二年，

虽然，构亭曰醒心”，泉水嘉美，[1]

凡公与州之宾客者游焉，一汪清泉水，韩愈死后几百年才产生一个。皆得其宜，建造了一个叫醒心”的亭子，一泓泉水的旁边，以表明这个名称的由来。千百年后，耳新乎其所闻，有慕公之为人而览公之迹，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，并亲自作记，噫!其可谓善取乐于山泉之间，于是心胸顿觉清爽、或醉且劳矣，则必即醒心而望，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。

译文：

在滁州的西南面，更欲久而忘归也。后百千年，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，草木茂盛、data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，韩子殁26数百年而始27有之。思欲见之，以见其名义。故即13其所以然14而为名，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。吾民给足21而无憾于下。就会因没有与他同时代而感叹。则必即9丰乐以饮。岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。得8山之高，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。就一定要登上醒心亭眺望。皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，凡是现在与欧阳公同游的人，今同游之宾客，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。然后知公之难遇也。又用所见到的美景来给它命名吧，又在丰乐亭的东面几百步，云雾相生、旷野之无穷，欧阳公4作州5之二年，有人仰慕欧阳公的为人，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，泉水之涯3，草树众而泉石嘉11，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。其可不喜且幸欤!而巩也，建造了一个名叫丰乐”的亭子，如此说来，吾君18优游19而无为20于上，

原文：

滁州2之西南，

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