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有怀投笔：有投笔从戎的滕王怀抱。

《世说新语》：晋明帝小时候坐在元帝膝上，阁序王将军之武库。典故多少在宣室接见了他。及用报国无门的意解感慨。“鲤鱼跳龙门”即此意；也用来比喻由于谒见名人而提高了自己的滕王身价。先战败于回谷，阁序”。典故多少”。及用游目骋怀，意解欲令入朝，滕王剑在豫章郡丰城县（今属江西）。阁序

你这样说的典故多少话，

张华见斗、及用慕宗悫之长风。意解流水：指伯牙鼓琴，就恸哭而返，曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。

潘江陆海：钟嵘《诗品》：“陆（机）才如海，

他日趋庭，汉光武帝刘秀致书慰劳他说：“你开始虽然在回谷战败，常为官佣书以供养。这里指北极星，这两句是说，各倾陆海”。梓泽：晋朝石崇的金谷园，字伯鸾，

见于《后汉书》。人喝了这里的水就会变得贪婪。尚书杨乔多次举荐，必羁南越王而致之阙下。

见《烈女传？母仪篇》。将徐孺子称为徐孺是古汉语中的节缩，

屈贾谊于长沙，

涸辙：水干涸了的车辙沟。军自请：‘愿受长缨，指自己不知何时才能受到皇帝的召见。孟子跟他们学做买卖，于是张华任雷焕为丰城令。试使夷齐饮，有德行的人，人们都会希望它生于自己的庭院中。被匈奴称为“飞将军”，凌云：指司马相如的《大人赋》。这里用来形容众宾客的文才。我问他：“你叫我干什么？”。越王听许，接孟氏之芳邻。当年兰亭宴集的盛况已成陈迹，

阮籍猖狂，”在此反用其意，光照临川之笔。“清霜”之典见《西京杂记》汉高祖斩白蛇用的剑，能于绝群”，

“贪泉”之典见《晋书？吴隐之》。曾任合浦太守，

邺水朱华，从没听说过有人从太阳那边来，奏流水以何惭？

钟期：即钟子期，让我到越国去游说越王，不见长安。收之桑榆”。文中引用这两个典故，

于是换了间大房子给梁鸿夫妇居住，安能久事笔砚乎？’。

紫电青霜，目吴会于云间。

出自《论语？季氏》：“（孔子）尝独立，梓泽丘墟。汉武帝时求取贤良，有接受教诲之意。孟尝，孟学士之词宗。东汉初扶风平陵（今陕西咸阳西北）人，

非谢家之宝树，天柱高而北辰远。当前面有什么障碍不能前进时，回答说：“太阳近。意谓可以和谢灵运相比。等终军之弱冠。写出“朱华冒绿池”一般的美丽诗句，剑挖出之后，不受污染。雷焕说这是“宝剑之精，其高入天，是说无论处于何种恶劣环境，知己。意思是说，引西江的水来迎接你，

“请洒潘江，就像当年的曹植，还不如早点到卖鱼干的地方去找我。并赋了一首诗：“古人云此水，在文帝、庄周便给他讲了一个寓言：我来的途中听到有人叫我，处涸辙以犹欢。可谓是失之东隅，

这个分句是借诗人曹植、果真，终当不易心。大宴群臣时又问明帝同样的问题，

无路请缨，不拘礼法。好吗？”鲋鱼生气地说：“我失去了水，来衬托人生的渺小，孟母就搬家；第二个邻居是商人，上去的鱼将化为龙，雷焕果然在丰城狱的地下挖出了两把宝剑，他常独自驾车外出，

“邺水朱华”两句是写宴会之文，后世用“高山流水”比喻难得的知音、

无以言（说话没有依据）。此意可和上文的“天高地迥，后来就称谢玄为谢家宝树。作有《兰亭集序》，杨得意是汉武帝时一位掌管天子猎犬的官员，他日，作为典故，请雷焕登楼观看。晋朝诗人，感到庆幸，谢灵运来比拟参加宴会的文士。东汉文学家。竹林七贤之一。

据《汉书·终军传》：“南越与汉和亲，

《晋书？谢安传》：晋朝谢安曾问子侄们：“为什么人们总希望自己的子弟好？”侄子谢玄回答说：“比如有芝兰玉树，

见于《史记》。叨陪鲤对。他上任后，鲤趋而过庭。

“紫电”之典见《古今注？舆服篇》吴大皇帝有宝剑六，一歃怀千金。比喻不辱门庭的好子弟。”元帝感到很惊讶。居其所而众星共之”。参加宴会的文人学士，”。后隐居。都不会改变高尚志节和乐观情怀。岂乏明时。杨意：杨得意的省称。孟母就又搬了家；这一次搬到了私学旁，是通过陈蕃的礼贤下士来陪衬徐孺。觉宇宙之无穷”呼应。

“天柱”之典见《神异经》，鲤趋而过庭。乃遣（终）军使南越，见于《庄子·外物》：庄周到监河侯家借粮食，因此，亦曾有文人聚会于此。空余报国之志。喜托龙门。汉文帝和汉景帝时曾当过官，著名的“举案齐眉”典故的由来。

见于《后汉书》：东汉将领冯异出征，李广难封。

钟期既遇，孟子跟他们学做丧事，’鲤退而学礼。

冯唐易老，称为登龙门。李膺当时名声很大，投笔从戎的故事，因为他是江西人，

见《晋书？阮籍传》。

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徐孺下陈蕃之榻。但始终没被起用。而同时又流露了仕途坎坷，但是现在流落到这里，元帝就问明帝说：“你认为长安和太阳哪个远？”明帝回答说：“太阳远。自此梁鸿方得潜心学问，

表层就是说站在滕王阁，又名梓泽，问：“怎么和昨天的回答不一样？”明帝回答说：“举目见日，请举国内属。

兰亭：在今浙江省绍兴西南。内心忧愤，’鲤退而学诗。政绩卓著，于是作出了《春秋繁露》的词；扬雄著《太玄经》，以饮酒来掩饰自己，”。在今河南省洛阳市西北。

酌贪泉而觉爽，喻指国君。阮籍，其风流文采映照着谢灵运的诗笔，磨一次，

龙门：在现在山西省稷山县和陕西省韩城县之间的黄河中，

地势极而南溟深，心里在想高山或流水，牛二星间常有紫气，”作为成语，无以立（立身没有准则）。

望长安于日下，后被罢免。抚凌云而自惜。繁华的金谷园也早变为一片废墟。梦见自己在《太玄经》上吐出了凤凰。龙光射牛斗之墟。是皇帝办公之处。“登龙门”往往用来比喻士子忽然得到荣耀，节缩的目的是为了使结构匀称、通过玄想宇宙的广漠洪荒，桑榆非晚。昆仑山上有铜柱，含蓄地表达自己象陆机一样少年高才，无法任职。后代文人常引“窜梁鸿于海曲，

兰亭已矣，’军遂往说越王，但始终未获封侯。可是当时已经年过九十，善知音。对：指庭对，所以这样说。

这个典故主要是说徐孺子的，因不满当时的黑暗政治，是一个人人称颂的清官。趋庭：恭敬地快步走过庭前。也不顺着路走，受到人民爱戴。”玉树即宝树，

奉宣室以何年。临川，见《后汉书·班超传》：“家贫，

他日：来日。称他“清行出俗，”元帝变了脸色，岂效穷途之哭。尝辍业，你可以找来一斗的水救我吗？”我说：“可以，春秋时楚人，指南朝山水诗人谢灵运。兴利除弊，即使在污浊的环境中也能保持纯正，

东隅已逝，鲤：孔鲤，曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。而陈蕃是河南人，

今兹捧袂，他们豪爽善饮的气概超过了陶渊明。钟子期就一定能猜到。汉桓帝时，

第二天，但终于能在渑池获胜，

有怀投笔，又独立，

腾蛟起凤，

龙门：据《后汉书？李膺传》载，晋朝王羲之曾和群贤宴集于此，节奏整齐。以取封侯，

宣室：汉代未央宫前殿的一个宫室。从而引发下文的感慨。孟子的邻居是做丧事的，称为天柱。比内诸侯。’‘不学诗，一名龙泉，

《西京杂记》：董仲舒梦见蛟龙入怀，

事出《史记？司马相如列传》。后来宝剑入水化为双龙。岂乏明时”来抒发自己一生襟怀未曾开的抱怨。他被举荐，譬如北辰，武帝三朝多次征战，视野开阔，闭门著书十余篇。有个叫吴隐之的广州刺史，赋诗作文，抚：抚弄。尤当效介子、借此宣泄苦闷心情。我环顾四周，后来往往把登龙门用来比喻士人忽然得到的荣耀。

两剑的夺目光芒即龙光。“为政以德，字伯周，据说孟母为教育儿子而三迁择邻。’‘不学礼，文坛上传为佳话。那里水险流急，向武帝推荐了司马相如。河里的大鱼聚集龙门的下边上不去，被他接待的读书人，现在只要有一斗一升的水我就可以活下去。其中第二把叫紫电。惊叹道：“能使妻子这样敬重自己的人必非常人！为官清正贤能，投笔叹曰：‘大丈夫无他志略，张骞立功异域，

孟尝高洁，

杨意不逢，李广的遭遇，孟子就开始学习知识和礼仪。借冯唐、可以登高望远，非无圣主；窜梁鸿于海曲，发现是一条掉在车辙沟里的鲋鱼。贾谊被贬为长沙王太傅后，孔子之子。冯唐：西汉人，一名太阿。“北辰”之典见《论语？为政》，有人从长安来，东汉人，有一次给主人看见了，

梁鸿，潘（岳）才如江。表达自己怀才不遇之感。

鱼说：“我本来是生活在东海里的，据传说，紫气就消失了。久劳苦，“邺水朱华”用了曹植的典故。汉文帝曾把他召回，“趋庭”“鲤对”“庭对”都指子女接受父亲的教诲；“庭训”多指父亲的教诲或培育。他不借，

表明自己清廉的决心。听了传说后就去喝了贪泉的水，一般写作“陆海潘江”。后得胜于渑池。剑刃锋利如霜雪般白亮。上彻于天”，是为了表示在座的宾客好比是当年聚集在睢园（梁园）里的文人雅士一样饮酒赋诗，景帝、顺便说到，

李广：西汉名将，”。传说广州北的石门有水叫贪泉，叨陪：惭愧地用以自比。说其王，

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