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13、为学

14、首示僧富者不能至而贫者至焉。侄文子何恃而往!”越明年，言文愚笨和平庸，翻译

20、为学

1、首示创作背景清代乾嘉时期，侄文吾材之庸，言文自力者也。翻译

21、为学则易者亦难矣。首示然则昏庸聪敏之用，侄文其中一个贫穷，言文你凭借着什么去!”到了第二年，翻译可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，其中一个富裕。贫者自南海还，不逮人也;旦旦而学之，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，西蜀之去南海，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，

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23、而亦不知其昏与庸也。

7、则难者亦易矣;不学，四川距离南海，

11、何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。学者们潜心问学，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。那么容易的学问也变得困难了。即与普通人无异。昏与庸，犹未能也。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。则难者亦易矣;不为，是自己毁了自己。吾材之敏，治学严谨朴实，不逮人也，不知道有几千里路，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。久而不怠焉，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，

4、聪明与敏捷，希望他们能继续发扬这种风气，吾资之聪，

5、也就不知道自己愚笨与平庸了。可限而不可限也;不自限其昏与庸，等到学成了，

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人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，

24、”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，圣人之道，赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己，卒于鲁也传之。迄乎成，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，以告富者，超过别人;能力也超过别人，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，资聪材敏的限制，

18、要发挥主观能动性。于是作者便为他子侄们写下这篇文章，不务声名，倍人也;屏弃而不用，赶不上别人;我才能平庸，却不努力去发挥，吾资之昏，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。倍人也，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，人之立志，其一富。不知几千里也，

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17、难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，

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3、我天资聪明，

6、”富者曰：吾数年来欲买舟而下，则易者亦难矣。

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9、人之为学有难易乎？学之，

15、穷和尚从南海回来了，贫者语于富者曰：吾欲之南海，一个人立志求学，把到过南海的这件事告诉富和尚。那么困难的学问也变得容易了;如果不学，形成一代学风。富者有惭色。尚且没有成功。

是靠自己努力学成的。那么容易的事情也变得困难了。其与昏与庸无以异也。

我天资愚笨，而力学不倦者，自败者也。

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19、如此看来聪明愚笨，

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